【2020遴选议论文写作】关于疫情防控的七个道德主张

新型冠状病毒肺炎防控正处于关键期，全国人民要同心同德、共克时艰，其中的关键便是形成道德共识。没有道德共识，就没有凝聚力，就会失去奋斗的动力，就会迷失前进的方向。我们有必要对疫情防控中的一些重要的道德问题予以澄清，并提出和倡导七个道德主张，期待有助于形成社会道德共识。

一

“封城”：限制自由，合理吗?

自从武汉“封城”以来，我们听到了很多‘封’字，封社区、封村庄、封路。“封”的实质是限制自由。在重大突发性的社会危机时期，因为涉及到生死攸关的公共利益，这种限制更为严苛。一方面是政府的集权。集中权力是为了及时预知风险，是为了有效率地收集信息，是为了准确地判断情势，是为了在复杂的情形下做出决断，是为了排除各种干扰贯彻其意志，是为了能够在没人站出来的时候，站出来承当责任。第一批启动了重大突发公共卫生事件一级响应机制的省市，被称为“硬核”，就是对这种担当的肯定，而武汉市领导的自责和愧疚也来自于此。

另一方面是社会成员的责任。这种情况下的每个社会成员，都应以社会公共利益为重，讲求责任而不是索要权利，是这个时期每个社会成员的基本立场和态度。总之，在非常时期，行政是要集权的，权利是要克减的，自由是要限制的。当然，对自由的限制不能没有限制。

封城是必须的，但也要要遵守三个原则：

一是法治原则。擅自采取设卡、堵截、堵路、断路的措施，都是违法行为。

二是适度原则。限制要与疫情的轻重相适应，要尽量平衡社会的多元价值，要尽量降低对老百姓生活的影响。

三是人道原则。封城或割离不能封闭爱心，不能割离亲情，不能再让因为父亲被隔离，而造成患有脑瘫的儿子去世的悲剧重演。

二

“封号删帖”为啥让你心塞?

封号删帖让人心塞的不是封号删帖本身，而是权力的任性。其实，非常时期的“封号删帖”各国都有，据路透社1日报道，脸书罕见宣布将删除包含“与疫情相关的不实信息”的帖子。TikTok也表示将删除与疫情事实不符的短视频。可见，“封号删帖”只会因为网络的传播特性和疫情的形势发展而更加严厉。

也许你只是转了一个微信，但你可能就成了谣言的传播者而要承担连带责任;

也许你转这个微信时，没有存心要造成什么不好的结果，但坏结果一旦发生，你同样要承担无过错责任;

也许你转发的微信还没有造成坏的结果，只是预期在未来有坏结果产生，你仍有可能负责，这叫前瞻性责任，

这是因为一旦坏结果发生了，可能是毁灭性的，不可挽回的。这就是在网络世界里和社会危机情形下的道德要求，这是一种责任伦理，在责任伦理的双重视域下，“封号删帖”是正当的。所以，关键的问题是，如何约束“封号删帖”背后的权力任性。

要做的是要把封号删帖的权力关在笼子里。这个笼子要有两根支柱：

一是给老百姓以知情权。民众必须看到经过证实的、准确可靠的信息。

二是保障人们发表意见的自由。因为只有保障人们发表意见的自由，公共决策才能表达共同意志，公共权力才能受到制约。

1月28日，最高人民法院官方微信发布一篇对疫情中谣言治理的文章，谈到武汉公安机关处罚8名发布“华南水果海鲜市场确诊7例SARS”的事件时，认为执法机关对这样的“虚假信息”理应保持宽容态度，就是对表达意见自由的肯定和保护。

三

“发国难财”错在哪里?

“发国难财”是不道德的，本是明明白白的事，但一池清水却被某些经济学家搅浑了。薛兆丰认为：“大家都批评发国难财的行为，但你想想，国难是那个发财的人造成的吗?如果不是那个发财的人造成的话，那么“发国难财”其实是帮了别人，是给别人多了一个选择而已。”套用这套说辞，若是阻止了“高价卖口罩”，最终受害的，还是那些急需口罩的人。这个推论背后的逻辑是资本的逻辑。

资本逻辑就是钱滚钱，利生利的增殖逻辑，是冲决一切边界和禁忌的扩张逻辑，是为争夺有限资源而斗得你死我活的竞争逻辑，是消解一切美好事物的解构逻辑，是把一切都贴上价格标签的通约逻辑。只有这样的逻辑，才会推导出发国难财是合理的结论，而要把如此的逻辑贯彻到底，自然会带来人的异化和社会的失序。

我们必须用道德的逻辑来对付资本的逻辑，把它限制在有限的经济领域里。道德源于生活，为了生活，道德的逻辑是生活的逻辑，所以要大于、优于、先于资本的逻辑，并反过来反思、批判和引导资本的运作有利于人们对美好生活的追求。发国难财是不道德的，因为它的人设是经济人，徘徊在物欲的满足层面而忘了人的超越性追求;因为它只讲钱，把工具性价值看得比内在价值更重要，因而必然损害组成美好生活的其他美好事物，如，生命、友谊、自由、爱情、信仰，等等。更重要的是，发国难财是极端自私的，难以避免地会损害到他人和社会的公共利益。

四

湖北红十字会应该怎么做?

在如此大规模的疫情面前，人的脆弱性和依赖性显露无疑。人吃五谷杂粮，总有个三长两短，在传统社会里，守望相助便是互助的社会机制。但现代社会是一个“液态”的社会，有着大规模的流动人口，所以无法“守”;现代社会是一个“陌生人”的社会，彼此相逢不相识，所以也没得“望”;现代社会还是一个风险社会，社会发展尤其是科技发展所带来的风险，较之过去数量更多，规模更大，结果更惨，因此也更需要他人的援助和社会的支持。

（编辑：liqingjian）